神霄派：道教中的神秘派别

在我国的道教历史中，神霄派是一个神秘而又引人入胜的派别。它产生于北宋末年，广泛流传于南宋至元明时期。神霄派以传习五雷法为事，谓行此法可役鬼神，致雷雨，除害免灾。这是神霄派区别于其他道派的主要特点。

神霄派的起源可以追溯到北宋末年，当时的道教界出现了一个名叫王文卿的道士。他自称得到了火师汪真君的亲传，以雷法祈祷有验而闻名于世。宋徽宗听闻他的事迹后，召见并赐予他一系列的封号和荣誉。王文卿的雷法思想对神霄派的形成产生了深远的影响。

神霄派的理论基础是天人感应与内外合一说。它认为天与我同体，人之精神与天时、阴阳五行一脉相通。这种感应关系使得行法者能够通过内修功行，召摄雷神并将之运用于实际生活中，以达到除害免灾的目的。神霄派强调内炼精气为外用符箓之本，主张运用自身的元神来进行法术的实践。

神霄派在南宋时期得到了广泛的传播和发展。除了王文卿之外，还有许多其他的道士和支派传承和发扬了神霄派的思想。其中，林灵素是神霄派的重要代表人物之一。他通过与宋徽宗的交往，使得神霄派得到了皇权的认可和支持，并在全国范围内建立了许多神霄宫。

神霄派的传承并没有停止在历史的演进中。它在元明时期继续发展，并且形成了许多不同的支派。这些支派在传承和发展中不断吸收和融合了其他道派的思想和技术，使得神霄派更加丰富和多元化。

然而，随着时间的推移，神霄派的传承逐渐断绝。目前，已经没有固定的活动场所和传承者来继承神霄派的传统。尽管如此，神霄派在道教历史上留下了深刻的印记，其独特的思想和技术对后世的道教发展产生了重要的影响。

总的来说，神霄派是我国道教历史中一个神秘而又引人入胜的派别。它以传习五雷法为特点，强调内炼精气为外用符箓之本。在历史的发展中，神霄派得到了皇权的认可和支持，并在全国范围内广泛传播。尽管传承已经断绝，但神霄派在道教历史上留下了深刻的印记，对后世的道教发展产生了重要的影响。